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　　蛇更有情欲及誘惑的象征含意?！妒ソ?jīng)舊約》、《古蘭經(jīng)》、《猶太人古經(jīng)》都記述，蛇引誘，人類(lèi)女祖夏娃偷食禁果之事，注意，是引誘，非強(qiáng)迫、欺負(fù)！為什么撰寫(xiě)及創(chuàng)造神話(huà)的人們，選擇利用這種爬蟲(chóng)動(dòng)物作為誘惑的代言人?先民觀(guān)察到蛇行無(wú)聲，詭秘，與人類(lèi)偶而突破封鎖的欲望狀態(tài)相似，這便是出軌的心，易于被誘惑，人便派遣蛇擔(dān)任此角色了（耶教《圣經(jīng)》中魔鬼是古蛇沒(méi)解釋為何是蛇？不是其他動(dòng)物）。

　　希臘神話(huà)中，滿(mǎn)頭皆活生生毒蛇的美杜莎（Medusa），令人迷惑的妖女，被她一望，變化成石頭?？墒窃谡嬉饬x中，太陽(yáng)神阿波羅手持之杖，卻有飛翼及金蛇纏盤(pán)，象征商業(yè)富裕。蛇，正邪之二元屬性可見(jiàn)。

　　希臘醫(yī)神，阿希彼斯（Asclepius）手持一條雙蛇纏木棒，以蛇每年脫皮更新的現(xiàn)象來(lái)象征重生。蛇是醫(yī)療傷病的象征，繞在墨丘利 Mercury（Hermes）節(jié)杖上的兩條蛇，心理學(xué)家容格視為順勢(shì)療法使用的藥劑。墨丘利的節(jié)杖; 使者的杖（Caduceus）仍然保存利用至今，雙蛇纏杖，可在西醫(yī)治療，西醫(yī)學(xué)的象征上見(jiàn)到，西方藥劑學(xué)也用此杖，上加一碗水以茲識(shí)別。