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　　至于昆士貝利兩父子，正如蕭伯納指昆士貝利真正目的是要摧毀其兒子，作為報(bào)復(fù)妻子教子無(wú)方的懲罰，并非為拯救兒子，免陷入難以啟齒的罪行里，面子是唯一理由，百分百的假道學(xué)。然而，其偽善為他帶來(lái)了名聲，一名“假惺惺的老粗”成功混進(jìn)上流社會(huì)。
　　而王爾德呢？他迷戀著這個(gè)近乎完美的美少年，他視道格拉斯為藝術(shù)品。以他答辯時(shí)表示，其撰寫(xiě)的所有作品并非普通，因?yàn)樗幌ＭS波俗流，變成普通，他的藝術(shù)造詣?dòng)善湫愿穸鴣?lái)，不從俗，近乎完美；由王爾德回答檢察官的內(nèi)容，他的諷刺，是刻薄的、殘忍的。他的殘忍在于無(wú)情地指出各種丑陋的實(shí)況。他因?yàn)樽非笸昝?，故迷戀道格拉斯，同樣是出于?duì)美的自私。不過(guò)，當(dāng)他與道格拉斯虛幻的景致與美麗記憶無(wú)法維系時(shí)，美麗不再，取而代之是丑陋，幸福不再，取而代之是痛苦。觀眾能否警覺(jué)地穿透情感之網(wǎng)，思考美麗的故事后面，暗藏著怎樣殘酷的人性和真相？