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中國(guó)傳統(tǒng)文化三大主流，儒、釋、道，除了三教合一，若講排列組合，儒、道是一組，如曹魏時(shí)的何晏，主張儒道合流，以老子觀點(diǎn)寫(xiě)《論語(yǔ)集解》。道、佛又是另一組，魏晉時(shí)佛學(xué)傳入中國(guó)，出現(xiàn)“格義佛學(xué)”，以老莊玄學(xué)闡述佛學(xué)。至于宋明理學(xué)，則是儒中有佛，雖然理學(xué)家聲稱排佛，卻不能改變此一事實(shí)。

　　在各種組合，最能深入民間的，是仙佛合宗，形成“求神拜佛”的民間信仰。當(dāng)然，仙佛合宗，并不是指道教和佛教在組識(shí)上合并為一派，但兩教在修行理論，畢竟有些共融觀點(diǎn)。在一些文學(xué)作品，例如《紅樓夢(mèng)》，已蘊(yùn)涵了“仙佛合宗”的思想。

　　《紅樓夢(mèng)》第一回開(kāi)始，出現(xiàn)了空空道人與石頭的對(duì)話，道人名叫“空空”，已見(jiàn)佛味。而書(shū)中所言，所謂“空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧”，用色、情、空三種觀點(diǎn)看待人生，都是佛教概念。而“由色生情”和“傳情入色”，可說(shuō)是曹雪芹的創(chuàng)建。

　　書(shū)中以一僧一道，一個(gè)是癩頭和尚，另一個(gè)是跛足道人，立足于“空”來(lái)觀照人生。要人從聚中悟出散，在生中品味死。作者將故事置于茫茫蒼蒼、從女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)間背景，以“空”的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，整個(gè)賈府興衰，一切悲歡離合， 不過(guò)是歷史長(zhǎng)河的小浪花。